做英雄的死胡同

劉天賜個人專頁 做英雄的死胡同 有人妄言：年輕人都想做英雄，要威。 可是，今天的年輕人冀望做真正英雄嗎？（犧牲甘願嗎？） 他們心中『英雄』的形像就是我們從前英雄的形像嗎？ 恐怕差得太遠了。 古代的英雄：魏明帝時，劉邵在其著作《人物志》第八篇《英雄》：「聰明秀出，謂之英 ；膽力過人，謂之雄。 如張良是「英而不雄」，而韓信則為「雄而不英」。 兼有英雄：劉邦、項羽是也。」日常生活中，人們把體現出英勇頑強、捨己為人、見義勇為等英雄品質的人物，如軍人、警員、消防員乃至普通人稱為英雄。人們把為國家民族的命運挺身而出、英勇抗擊外來 侵略 者的軍事將領稱為民族英雄，許多 傳記 致力於記述英雄人物的奮鬥歷程。許多歷史題材的文學作品，圍繞英雄的所見所為描繪歷史事件的發展經過。 電影 、 童話、 電玩等消費作品的 主角 常常是英雄，因為這些人的故事是非常人可以做到的。英雄的形象，正是人們良好的願望，幾近乎完美人格，智勇雙全。 以榮格為代表的分析心理學所指的英雄：符合大眾潛意識及普遍心理的需求而受到大眾信賴的領導者。 大家一看，現世還剩多少這類的人士呢？連想也沒有人想如此成為真英雄吧。 今天如妄言者的英雄觀念，只是：要威風的人！怎樣才算有威風？非常狹窄的概念，英雄膽正命平，打得。打得很重要，証明有超越其他人的力量。拳頭在近，官府在遠，以武力解決一切問題，武力就是打得，常勝便是英雄！這個概念，乃從今世的電影、電視，小說、漫畫等等媒界中確立起來。因為這些『商品』，主力剌激受眾官能，必須加入超常的跨大動作，英雄的形像，便從武力（暴力）中膚淺地顯現出來。 那些『英雄』，都要降服奸角，戰勝邪惡力量。目的是什麼呢？小孩子也曉說了：『英雄救美』嘛。希臘，印度，中東神話中，有故事『英雄救美』故事，突顯人們良好願望，英雄配美人完美的結合。至於戰勝奸人，只是一些面譜化的奸角，不深入描寫的壞蛋。 英雄，只是限於男性，掌握權力的性別，運用權力的是男性而已。然而，神話中的英雄只得如此品德嗎？不是吧。普羅米修斯（Prometheus）是人類的救星、老師。他的英雄本質是犧牲，是為了正義。『威』、『不威』並不在於他靚仔，打得，而在於英雄的性格。 如今『英雄』，其實只是一個被傳媒，或者消費社會廣告蓄意製造成的形像，有利於消費的促銷，成為一種萬人盲目敬仰的『偶像』。故此，一般見識的人，覺得人們仰慕英雄因為英雄形像『威』也！再沒有人認識中外的真正英雄，沒有人講及真正英雄的實情，真是『英雄末路』了！

欠缺「貴族義務」的東亞文化

「能力越大，責任越大」，這兩節話，大家多少在電影聽過。就算沒看過電影也應該有人提過，但是，他只是電影的對白嗎？不，他是一種西方的道德觀念，這個道德觀念有一個很特別的地方，他在東亞世界不怎樣存在。 這個觀念就是貴族義務，Noblesse Oblige，對於我們文化來說是個很陌生的詞語，在國文，德育，社會等課本都不會提及。他的意思很簡單，一個人從社會得到的越多的財富，地位和聲譽，他就要對社會負上更大的責任。 人類追求平等，但生出來每人的處境絕不一樣，有些人較健康，有些人較病弱，有些人較英偉，有些人較醜陋，膚色不同，繼承的資產，父母都不同。隨著時間變化，大家的際遇也不同，最後得到的東西和位置也不一樣。貴族義務就是應這個現實而產生的道德觀。 一個人得到的多，他就對全體有更多的義務，他必須去做更困難的事，冒更多的風險，展示更多的勇氣，展現更好的禮儀，更令人尊敬的情操。如果他做不到，這個人就沒資格擁有他所擁有的一切東西。就像騎士一樣，騎士是貴族，有封地，有地位，養尊處優，有權使用武力，一旦參與戰爭，騎士在戰場上就必須衝在最前線。 在第一次世界大戰的時候，英國的貴族階級受到了重創，就是因為這個貴族義務，因為貴族出身的軍官們在衝鋒時必須帶在部隊的前頭，勇敢的面對重火力。英國的貴族子弟有義務參軍，連威廉王子現在也在服役，而且還要是在阿富汗前線打仗。 在從軍以外，貴族要自覺對社會有貢獻，所以在西方貴族出身的科學家，探險家，考古學家，企業家，投資者都不少，他們有錢，使他們有本錢去冒險做危險的實驗，深入未知的境地，那他們就要這樣做。勇氣和積極性並不單純在戰爭中展現，更多是不計代價的推進人類文明。這也是美國鋼鐵大王安德魯卡內基所提倡的觀念，他臨死時把他的財富捐出去，認為留太多財富給後代本身是沒有意義的事情。 在東亞，情況卻相當不同，有很多情況下，指揮官是在安全的大後方指揮犧牲前線的軍隊，而不是在前線當軍人們的表率。官僚結構也是經常的以犧牲基層為先，保存上級為上，例如日本，政治家腐敗或者企業有醜聞，常常會出現的是秘書或者副官之類的人物出面承認責任，自殺謝罪。 社會也經常把事情變壞責任，放在基層不爭氣，年輕人不像話，崇禎皇帝可以悲哭「君非亡國之君，臣皆亡國之臣」，有財富，地位的人，反而是非常厭惡高風險的行為，而喜歡投資低風險的房地產。幾乎所有華人國家的房地產市場都是基於他是華人最喜歡的投資物而炒上去，而對於科技此類失敗機會率很高的投資，是嗤之以鼻，無法理解為何要投入這種不穩健的生意。 對於家族成員，很樂意他們走進安穩的政府裡當公務員，當官僚，或者進入大學裡當教授，當學者，讓這些能繼承不少財產，原本很有本錢去冒險的後代，反而從事這些安穩低風險的工作。在香港，甚至可以不斷重演高級公務員加薪，基層公務員不加薪，而大家也沒有很大的反應。似乎我們並沒有覺得這種做法是十分荒謬的。 擁有大量財富而一事無為，沒做出甚麼成就，例如研究出一項科技，作了一些高風險而很有意思的投資，而只是不斷的以租稅過活，兼拼倒賣更多的房地產。反而會有人說這就是理想的人生或人生贏家。認為是成功人士。 這就是一個欠缺貴族義務的文化。擁有更多本身並不伴隨任何義務，從社會得到多的人欠缺為社會負責的意識，沒興趣冒險，生怕冒險會導致自己繼承回來的祖產損失，把低風險容易賺錢的東西全都佔據著。然後，再怪責這個社會沒有進步，是因為比他本錢少的人不敢冒險，把推動社會的責任交給沒有安樂生活的人，而自己則因為已經是成功人士了，假設自己已很有貢獻，很成功，不需要再做甚麼成功的事情了。 沒有貴族義務的社會是怎樣？ 那就是擁有的多人，比別人更容易擁有更多，競爭的邏輯很簡單，在低風險的環境，有本錢的人更容易打贏沒本錢的，社會也走向兩極。富者越富，貧者越貧，而且一代又一代後，富有的人會越來越不理解窮人，變得更麻木，而窮人也認命，習慣忍受貧窮，覺得理所當然，失去動力。社會就走向停滯，最終腐朽，變弱，滅亡。這是過去幾百年，東亞曾佔據地球大比重的經濟力，卻在人文及科學上沒有相等貢獻的原因，擁有財富的人，只想到用來炫耀，奢侈作樂，而沒有理解到這些財富有更重要的用途。 我們是否應該認真的考慮把這觀念，引入作為我們道德的一部份？ chenglap 電腦遊戲「民國無雙」的作者，前教師，香港的科技創業者。

『英雄』末路

何謂英雄？才能勇武過人者。洋英雄早出於希臘神話，如普羅米修斯Prometheus，乃古希臘悲劇之父埃斯庫羅斯 Aeschylus的創作。普羅米修斯之成為英雄，因為他敢於盜火，將火，這人類生活必備的帶到凡間，令到人類生活突破野獸的身份。但是他犯了天條，被宙斯施以最永久最殘忍的懲罰，兇惡的惡鷹啄食他的肝臟，卻不致死亡，啄後，肝臟又復生，再受折磨，直至永遠。雖然後來赫拉克勒斯Hercules救了他。 洋英雄的可敬，第一，在於他敢作敢為，滔天大膽盜取太陽神的聖物！第二，他願犧牲，抵償『罪過』，死不認錯，準備捱永遠的折磨，非同小可！ 神話歌頌人類一種獨有的精神，為了正義，願意接受犧牲。（痛苦折磨及失去生命）這是勇武過人之處，也是凡夫俗子只識欣賞，不願力行的大事。 香港，人稱『英雄地』。此『英雄』並非彼『英雄』！能夠乖巧地取得成功（獲取有形無形利益）便是英雄！成功的定義在於得到利益！普羅米修斯便不是『英雄』了。香港式英雄特點在萬人敬仰於其權勢。英雄地，就是決戰權力的戰場，勝利一方乃英雄，不管採用什麼手段。這個『英雄意識』在印刷傳媒、電子傳媒不斷高歌唱好中成長，這一代年輕伙子，已經視權力（金錢）是『英雄』了。 英雄有責任感，擔帶起眾人利益，自命英雄的有嗎？心口有個勇字，『匹夫之勇』便以為是英雄。算是哲古華拉，算什麼英雄，為『革命』而革命，玩世而已。做大事有頭無尾，撩撥起火頭，然後不知如何控制，繼而落荒而逃，算是『英雄』嗎？ 自以為有領袖魅力charisma，說到英雄魅力，更令『香港眾英雄』慚愧了！最後一位有魅力的人，似乎是司徒華了。彭定康此人，天生有奸相，『魅力』只覺得不合口胃吧。近年來，本土影視界，體育界，政壇，歌壇…所謂『公眾人物』、『社會聞人』、『貴介要人』無一有吸引眾人魅力，或者令眾人口服心服的。很多自以為有魅力者，從來不知群眾，妄言領導群眾，人家偏偏不聽閣下之笛！進退失據，如何走上政治險途。 尤其中國人心底裡要求的英雄條件實在繁多，（歷史上真英雄太多了）要求有高尚的道德情操，仁者，要求有無畏的勇氣，包括道德勇氣與處事的果斷，也要求具有不能筆墨言喻的外表，威儀，神態，口才，目光。這些條件都不能在今天任何公眾視野中得見。反而，見到大班『狗熊』俗不可耐的男女，口甜舌滑、牙尖咀利、橫蠻狼唳、亂嗡無謂，指鹿為馬…一時惡形惡相請恕不能盡錄！ 常言：亂世出英雄，如今梟雄也走不出一個！又言：少年出英雄，現在『少年英雄』成什麼樣子？裝成英雄逃不過眾人眼睛！ Lau Tinchi

張藝謀說高倉健

大陸有記者前兩年訪問張藝謀，張藝謀說起一些跟高倉健拍戲的事情，後來因為跟主題關係不大，文章出街的時候刪掉了這段內容。最近高倉健逝世，作者將這段內容在網上發表。 張藝謀說，他們在雲南拍「千里走單騎」的時候，有一天高倉健的戲份拍完了，他吩咐工作人員先請高倉健回酒店休息。工作人員去了一會回來說，老爺子不肯走，因為導演跟工作人員都沒有收工。拍攝工作又進行了三個小時，高倉健站在一棵樹下看着，也站了三個小時，直到大隊收工，他遠遠對着導演一鞠躬，這才上車離去。 在拍攝期間，製作組問高倉健生活上有什麼需要，他要求每天幫他買一束鮮花。後來張藝謀進了他酒店房間才知道，他隨身帶着一張小時候全家跟母親一起拍的生活照，無論到哪裏拍戲，一到目的地就會將照片供在酒店客房裏，每天換花，以寄對母親的思念。 在雲南拍戲太陽很大，劇組安排了一個小工專為休息時候的高倉健打傘遮蔭，一開始他拒絕，導演就告訴他，怕太陽拍臉曬黑了不連戲，這樣他才接受了這一項遮蔭福利。打了三天傘，他向小工鞠躬道謝，說辛苦了，然後脫下手上的名錶送給他，感謝他的服務。 這種事情，在中國演藝圈未曾見過，高倉健的人品和專業精神，就在這些點點滴滴的小事中顯露出來，令中國同行先是吃驚而後敬佩，有沒有學上一丁半點，那就另當別論了。 李純恩

四心

這一兩年，尤其這一兩月，我們看到香港愈變愈差，愈來愈淪落，染紅、涉黑，是非黑白更加混淆。一切怎麼與我們從小接受的教誨和價值觀完全顛倒，殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸──善惡扭曲。 最大的變化，是人漸漸沒有羞恥之心。從689騙位籌組狼班子起，社會撕裂且互鬥。每見亂局，他都皮笑肉不笑；每遭揭發醜聞，他裝作根本沒發生過。因為「無恥」。 正常人都有羞恥之心，做了錯事壞事虧心事，會臉紅慚愧，反省自責。知恥近乎勇，不知恥則近乎賤。但一個一個蹦出來的小奴才，都跟大奴才同等貨色，物以類聚。 記得很久以前讀過孟子，他道：「無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。」這「四心」，是仁、義、禮、智之端。不覺「偉大」是因為日常生活言行潛移默化，做人就會很自在──有些人，特別是有一個人，面對羞辱若無其事，可怕在於不認為自己有錯還千方百計掩飾偽辯，還威逼利誘率眾指鹿為馬，扼殺一整代人的理想。這樣無恥怎能目之為人？以後轉稱「牠」。 李碧華

Humans of New York - Tom Hanks

"So get this. I'm driving down Park Avenue one day and this guy waves for me, so I pull over and I ask him where he's going. He tells me 74th street, and I tell him that's too far for me, because my shift just ended, so he says 'thanks anyway' and walks away. But then I think about it, and I start feeling bad for the guy, cause hey-- I got a conscience. So I call him back to the cab and tell him to hop in. And he gets in the car all excited, all animated, and he's talking about all these things. But he's got his cap pulled down way over his eyes, so I can't see who it is. But pretty soon I start to recognize his voice. And when we get to a light, I turn to him, and I look him in the eye, and I scream: "WIIIIIIILLLSSSSSOOOOOOON!!!" And that really got him. He started laughing hard. He sees that I've got this Ferrari hat on, and a Ferrari shirt too, so he starts calling me 'Mr. Ferrari.' The whole ride, he keeps calling me 'Mr. Ferrari.' So after we get to his destination, we snap a quick photo, and he goes on his way. And I think that's it. But that's not it, cause get this. Over the next few weeks, I just happen to randomly pick up people that know him. People who have acted with him before, people who work with him. And every time, I tell them: 'Tell Mr. Hanks that Mr. Ferrari says 'hello.'" Every time I say that. Then one day I'm driving, and I get a text from one of the people that I'd driven, and it says: 'Mr. Hanks wants to invite you to see his Broadway show.' So I bring my lady to the show, and we get to go backstage and everything, and after the show, we're waiting for him in his dressing room, and he walks in and screams: 'Mr. Ferrari!' Can you believe that story? And you wanna know the craziest thing? The name of his show was 'Lucky Guy.' How crazy is that? Cause that was me. A lucky guy!"

前人種樹後人享

21/10/2014 簡單．生活 魏綺珊 「一棵上百年的大樹，可以賣出80萬日圓，如果砍掉整個森林，就可以做億萬富翁。」青年說。老人家回答：「你不能只顧自己的眼前利益。我們現在享有的是祖先留下來給我們的成果，如果砍掉所有樹木，後代子孫怎麼辦？林木業是一行很奇怪的行業，我們現在努力種植栽培，到有收成時，我們都已經死掉。」 這是一段來自日本電影《戀上春樹》的對白，令我對林木業有多一番看法。世代得以生生不息，一切都要靠循環好好利用，否則資源很快便會滅絕耗盡。 如果人人都只顧自己的眼前利益，享盡榮華富貴，用盡一切所有的資源，下一代將會很可憐，不過，有些人認為反正都不知將來怎麼樣，怎顧得那麼多？今朝有酒今朝醉。他們可能也不明白，今天能夠享用的成果，都是前人鋪的路，不是自己這一刻打拼就能積聚得來。前人種樹後人享，下次經過百年大樹，感謝前人所做的一切，才讓你可以在大樹下好好乘涼，讓環境變得美好，為了未來，同樣要為下一代種樹。