取捨

"距今七十年，在納粹集中營裡，據生還者描述，被囚者普遍面臨到這樣一種抉擇難題：「到底該不該試圖逃亡？」 當時他們的處境是這樣的：「越獄，就直接處死同層監獄的所有人」，反抗必死！但不反抗—「最後還是得死」。於是成為了「到底要不要再多活一天？」的取捨。 在這樣的情況底下，發生了一件有趣的事。為了那「多活的一天」，一些人開始選擇跟當權者合作。當監獄裡出現小規模騷動時，這一群人就會負責去制止意圖造勢的那一群人。於是，監獄內的秩序維持，不再需要靠獄卒力量，光是一人想反抗，其他獄友也會「讓他死」。 有一更趣味的情景是，某些受害者，通常是中產階級，還在營房空間裡搞出小型咖啡廳，趁著放風時間從容而急迫地泡杯咖啡。目擊者是這樣描述的：「他們成天幻想還過著過去般的正常生活，即使要被送進煤氣室裡了，還要喝杯咖啡。」順帶一提，這樣「喝杯咖啡」的權力，還是被統治階級特別允許的—必須要有「特殊好表現」的人才能夠享有。 這似乎有點弔詭，所謂的分化，那幫派勢力的光譜兩端，實然都隸屬於「受害者」。然而受害者本身似乎忘了「受害者」的身份，繼而卯起來成為加害者的附庸，幫忙維持秩序（如同《辛德勒的名單》裡那著納粹軍服的猶太人）。這其中，並非單靠「斯德哥爾摩症候群」—人質情結，指受害者對加害者產生情感，甚至（在審判時）反過來幫助加害者的情結—所能解釋，而是利益考量下的理性選擇。 這些受害者們，寧願躲進「幻想」裡，也不願意尋求「集體反抗」的可能。集體反抗的勢力，因而被分化而無法集結。他們特別討厭不循規蹈矩的人，對於「道德」兩字特別有見地，對於其他的事情則漠不關心，或（裝作）一無所知。 ~~相片及上述資料（經刪減）轉載自Howard Tsang *************************************** 古希臘的哲人說：「你不可能踏進同一條河流兩次」，歷史不會原原本本的再呈現，上面只是一個曾經有過的事件，於今天的世界不可能是個完美的對照。它或有參考價值、也或者甚麼都不是。 畢竟，寓言故事不用作指引具體的生活選擇，它只給予心靈一個向自己發出扣問的機會而已。