Think from different prospective.
2011-08-16
跟朋友聚會，甫見面，便急不及待跟我分享工作點滴。K苦口苦面欲哭無淚說：「我上司正衰人，他心腸壞，人品差……他跟別人說我經常遲到，又說我常請假，還有，他說我工作冒失常出錯。」朋友們聽後都紛紛表示同情，認定那個上司實在太可惡太討厭了。
就在大家熱切支持K的論點時，忽然有人問了K一句：「那麼你有遲到、有常請假、有工作出錯嗎？」K一臉無辜：「我又不是聖人，工作出錯一定有，人人也會做錯，上司也會錯呀！遲到？有時等不到車或塞車也不是我想的，我每次都有通知上司我會遲上班，我已經很有責任心。請假？我很少突然請假，除非生病或有時真的沒心情上班……還有，有公司找我面試的話，我都會請假，不然，我是不會亂請假的。」
提出這問題的人問K：「其實你的上司只是說出事實真相，有何錯？」就這麼一句，令當場盲目撐K的朋友都鴉雀無聲，簡直是當頭棒喝，突然清醒。K發難說：「總之他說我就是他不對！」這算不算是莫須有罪名？忠言逆耳，我們都希望別人不要說真話，尤其那真話是關於別人對自己的指責。
故此，即使上司所言屬實，下屬依然不會檢視自己，反觀先發制人，周圍唱衰上司，用「先入為主」令身邊人認定上司是衰人，兼且博盡別人的同情分，再以「人多勢眾」來加強自己沒錯的信心，這種騙人騙自己的心態其實是懦弱的。要不，就做到最好，盡量不要被別人抓錯處；要不，乾脆張開雙手接受別人的責備，這才是具勇氣、有承擔的人。
星期二, 8月 16, 2011
星期一, 8月 01, 2011
教養比成績重要
2011年08月01日
「小學雞」粗口凶罵父母在 YouTube上熱爆，一些講港孩難教的書暢銷，為人父母者紛紛要子女進補習班、才藝班。但不是很多人知道，教養才是最根本的教育。從小讓子女成為有教養的孩子，比讓他們取得好成績更重要。
美國一個年輕老師 Ron Clark，他 23歲時在一個偏僻的鄉下教小學，學生來自弱勢社群，資源很缺乏，老師都不想去教，結果他把那個班教成全國知名，全班同學獲邀聖誕節前夕去白宮作客與克林頓總統伉儷一起過平安夜。有一天，他在電視看到紐約市最貧窮的哈林區，那裏的學生更弱勢，資源更缺，老師更不想去教，他立刻決定搬去紐約市，找到電視節目中那間環境奇差無比的小學，向校方毛遂自薦。結果兩年後，紐約市最難考的明星初中，考進去最多的就是他的學生。教書五年， Ron Clark獲「全美最佳教師獎」，被美國總統接見過三次。
Ron Clark說，隨便放三十名學生在他班上，不管從前的成績、操行如何，他都能把全班每一個學生教成優等生。
Ron Clark的秘方是什麼？就是他從小被祖母教導的五十五條做人規矩。他是南方人，美國南方最講究生活教養。憑着他的熱情，和這「五十五條」，只要被他教過的學生，成績一定會突飛猛進，氣質也變得彬彬有禮。
五十五條其實沒什麼高論，比如：與人應對，要有禮貌，有分寸；與人講話，眼睛要看着對方眼睛；別人有好表現，要替他高興；尊重別人的發言與想法；打噴嚏、咳嗽都要說對不起；別人送你任何東西，都要說謝謝；接到獎品和禮物，不可以嫌棄……等等而已。但嚴格要求和執行，就能教出有教養並成績優秀的孩子。
（李怡）
「小學雞」粗口凶罵父母在 YouTube上熱爆，一些講港孩難教的書暢銷，為人父母者紛紛要子女進補習班、才藝班。但不是很多人知道，教養才是最根本的教育。從小讓子女成為有教養的孩子，比讓他們取得好成績更重要。
美國一個年輕老師 Ron Clark，他 23歲時在一個偏僻的鄉下教小學，學生來自弱勢社群，資源很缺乏，老師都不想去教，結果他把那個班教成全國知名，全班同學獲邀聖誕節前夕去白宮作客與克林頓總統伉儷一起過平安夜。有一天，他在電視看到紐約市最貧窮的哈林區，那裏的學生更弱勢，資源更缺，老師更不想去教，他立刻決定搬去紐約市，找到電視節目中那間環境奇差無比的小學，向校方毛遂自薦。結果兩年後，紐約市最難考的明星初中，考進去最多的就是他的學生。教書五年， Ron Clark獲「全美最佳教師獎」，被美國總統接見過三次。
Ron Clark說，隨便放三十名學生在他班上，不管從前的成績、操行如何，他都能把全班每一個學生教成優等生。
Ron Clark的秘方是什麼？就是他從小被祖母教導的五十五條做人規矩。他是南方人，美國南方最講究生活教養。憑着他的熱情，和這「五十五條」，只要被他教過的學生，成績一定會突飛猛進，氣質也變得彬彬有禮。
五十五條其實沒什麼高論，比如：與人應對，要有禮貌，有分寸；與人講話，眼睛要看着對方眼睛；別人有好表現，要替他高興；尊重別人的發言與想法；打噴嚏、咳嗽都要說對不起；別人送你任何東西，都要說謝謝；接到獎品和禮物，不可以嫌棄……等等而已。但嚴格要求和執行，就能教出有教養並成績優秀的孩子。
（李怡）
星期三, 7月 06, 2011
愚蠢傳染病
「七．一」二十多萬香港人上街遊行，都是特區政府動員的。
中央政府動員中國人民去看《建黨偉業》，香港特區政府動員香港人民上街遊行，說起來也真是滑稽。
由此證明，愚蠢也是傳染病。
特區政府今時今日之所以做什麼都錯，都得罪人，歸根結底，就是愚蠢。弔詭之處卻又在於這些愚蠢的起端，竟是自作聰明。一切都是某些人自作聰明地以為想了一條聰明的橋段，可以聰明地既掩人耳目，又達到自己的目的。
結果卻又恰恰相反，只要他們一有動作，就像北方話說的那樣，「一翹屁股就知道拉什麼屎」，蠢樣蠢心思全暴露於光天化日之下，昭告天下：我蠢，但我還想騙你。
那又豈能有好日子過？
老實說，立法會補缺辦法，如果再來個兩三次什麼「五區總辭」之類，政府行事就簡單得多。這種事情，等個一年半載沒關係，等個三兩年也不會死人，但現在卻要趕投胎一樣趕出來，那就真是趕在「七．一」之前發動群眾上街了。
放着好使好用的「打僭建惡霸」不用，偏偏要去搞不等使的「補選」，如此「捉蟲」，難道真是嫌屎忽唔痕？
• （李純恩）
中央政府動員中國人民去看《建黨偉業》，香港特區政府動員香港人民上街遊行，說起來也真是滑稽。
由此證明，愚蠢也是傳染病。
特區政府今時今日之所以做什麼都錯，都得罪人，歸根結底，就是愚蠢。弔詭之處卻又在於這些愚蠢的起端，竟是自作聰明。一切都是某些人自作聰明地以為想了一條聰明的橋段，可以聰明地既掩人耳目，又達到自己的目的。
結果卻又恰恰相反，只要他們一有動作，就像北方話說的那樣，「一翹屁股就知道拉什麼屎」，蠢樣蠢心思全暴露於光天化日之下，昭告天下：我蠢，但我還想騙你。
那又豈能有好日子過？
老實說，立法會補缺辦法，如果再來個兩三次什麼「五區總辭」之類，政府行事就簡單得多。這種事情，等個一年半載沒關係，等個三兩年也不會死人，但現在卻要趕投胎一樣趕出來，那就真是趕在「七．一」之前發動群眾上街了。
放着好使好用的「打僭建惡霸」不用，偏偏要去搞不等使的「補選」，如此「捉蟲」，難道真是嫌屎忽唔痕？
• （李純恩）
星期二, 5月 24, 2011
Self discipine
Different POV between Chinese and Westerner on eating. The parent(probably with only single kid) said how pity it is not to let him eat... I guess control eating is one of the self discipine that can apply to one's self.
2011年05月24日
中國第一巨肥童來香港特區巡視。幼方五歲，體重一百四十磅，廣東父母陪同。小巨肥有帝皇氣派，像縮水微型的毛新宇少將，深受勞動人民群眾歡迎，到了哪裏都吸引粉絲無數。
吃得胖嘟嘟， Cutie無限，小巨胖無肉不歡，洶湧的脂肪把一張臉的五官擠成幾條縫，四肢的大象肉柱型的大圓腿，中間的骨節眼，也肥膏橫溢，像一截截德國大碼香腸。小巨肥人見人愛，漢堡包叉雞飯雞腿紅燒肉張口就咬。到哪裏都散發着令人歡娛的正能量。
可惜有好事者，以西方文化霸權的標準，勸籲小巨肥減磅，叫這位天皇巨星減磅，說這樣子窮啃暴食下去，有礙健康。
話不可以這樣說。中國諺語云：「食得是福」，由中國人遭受列強欺壓百年，吃不飽，穿不暖，舊社會皮黃骨瘦，有了錢才肚滿腸肥。飲食就是國民身份的肯定，增肥就是民族尊嚴的膨脹，萬望小巨肥的父母，要站穩立場，不要受到西方文化霸權的妖言所惑，繼續讓小巨肥放開肚皮吃下去。
兒童貴在率性，小巨肥張口要添飯，那副表情純真而稚拙，那張五官擠成幾條小縫的肉臉，體現了人性和自然的和諧。
大人掃 LV、拼 Chanel、食魚翅、進虎鞭，都沒個止境，小巨胖多啃兩條雞腿，大家又何忍阻攔，百斤小巨胖，如七呎姚明，都令世界一見難忘。沒飯吃讓洋人踢屁股的苦日子早成歷史，小巨胖，圓嘟嘟，像農村年畫裏爬下來的吉祥小孩，他的巡遊，他的狂吃，就是一種意境。像寧波的童謠：「月亮菩薩撲撲拜，拜到明年遊世界。世界大，柯隻鵝，世界小，柯隻鳥。」小巨胖像草地上的一輪渾圓的黃月亮，叫人柯住、抱緊，像抱着一個油光烏亮的強國夢，嘴角牽着一絲口水，打一個飽噎，呼嚕呼嚕的睡着了。
（陶傑）
2011年05月24日
中國第一巨肥童來香港特區巡視。幼方五歲，體重一百四十磅，廣東父母陪同。小巨肥有帝皇氣派，像縮水微型的毛新宇少將，深受勞動人民群眾歡迎，到了哪裏都吸引粉絲無數。
吃得胖嘟嘟， Cutie無限，小巨胖無肉不歡，洶湧的脂肪把一張臉的五官擠成幾條縫，四肢的大象肉柱型的大圓腿，中間的骨節眼，也肥膏橫溢，像一截截德國大碼香腸。小巨肥人見人愛，漢堡包叉雞飯雞腿紅燒肉張口就咬。到哪裏都散發着令人歡娛的正能量。
可惜有好事者，以西方文化霸權的標準，勸籲小巨肥減磅，叫這位天皇巨星減磅，說這樣子窮啃暴食下去，有礙健康。
話不可以這樣說。中國諺語云：「食得是福」，由中國人遭受列強欺壓百年，吃不飽，穿不暖，舊社會皮黃骨瘦，有了錢才肚滿腸肥。飲食就是國民身份的肯定，增肥就是民族尊嚴的膨脹，萬望小巨肥的父母，要站穩立場，不要受到西方文化霸權的妖言所惑，繼續讓小巨肥放開肚皮吃下去。
兒童貴在率性，小巨肥張口要添飯，那副表情純真而稚拙，那張五官擠成幾條小縫的肉臉，體現了人性和自然的和諧。
大人掃 LV、拼 Chanel、食魚翅、進虎鞭，都沒個止境，小巨胖多啃兩條雞腿，大家又何忍阻攔，百斤小巨胖，如七呎姚明，都令世界一見難忘。沒飯吃讓洋人踢屁股的苦日子早成歷史，小巨胖，圓嘟嘟，像農村年畫裏爬下來的吉祥小孩，他的巡遊，他的狂吃，就是一種意境。像寧波的童謠：「月亮菩薩撲撲拜，拜到明年遊世界。世界大，柯隻鵝，世界小，柯隻鳥。」小巨胖像草地上的一輪渾圓的黃月亮，叫人柯住、抱緊，像抱着一個油光烏亮的強國夢，嘴角牽着一絲口水，打一個飽噎，呼嚕呼嚕的睡着了。
（陶傑）
星期一, 4月 18, 2011
不是你的東西
2011年04月18日
有人覺得工作不順遂生活不如意，道：「我明明已盡了努力，甚至比一般人做得更多更勇更狠，可是得不到。」
某日無意中聽到一位出家人淡淡地說：「不是你的東西揑着做什麼？放手吧。」
出家人並非回應他的心事，亦沒深究個人不快，只是隨便一句話─其實任何煩惱，都可能因此靈光一閃。
大家看新聞，無論國際版港聞版娛樂版，鬧得沸沸揚揚傷亡慘重的，不外我愛你你不愛我你愛他他不愛你愛另一個他……真心相愛放不了手也會尊重一段感情，變態「復仇」者千方百計深謀遠慮，最後仍是得不到，該來的來該走的走，再費勁綑綁也掙得脫逃得出生天，是閣下沒本事欠能耐，緣份盡了苟延殘喘終灰飛煙滅。不是你的東西揑着做什麼？
見報上又有破戒醉尼鬧事。去年她已因醉酒爭執並襲擊年邁師傅被檢控，審訊後接受感化，近日在感化期間不但沒戒酒還在街頭喝醉，與路人爆粗罵戰互吐口水。醉尼年已五十，一身布色袈裟染滿酒氣，「修練」是她要的東西嗎？勉強學佛不悟又屢屢破戒？她需放手嗎？
有人覺得工作不順遂生活不如意，道：「我明明已盡了努力，甚至比一般人做得更多更勇更狠，可是得不到。」
某日無意中聽到一位出家人淡淡地說：「不是你的東西揑着做什麼？放手吧。」
出家人並非回應他的心事，亦沒深究個人不快，只是隨便一句話─其實任何煩惱，都可能因此靈光一閃。
大家看新聞，無論國際版港聞版娛樂版，鬧得沸沸揚揚傷亡慘重的，不外我愛你你不愛我你愛他他不愛你愛另一個他……真心相愛放不了手也會尊重一段感情，變態「復仇」者千方百計深謀遠慮，最後仍是得不到，該來的來該走的走，再費勁綑綁也掙得脫逃得出生天，是閣下沒本事欠能耐，緣份盡了苟延殘喘終灰飛煙滅。不是你的東西揑着做什麼？
見報上又有破戒醉尼鬧事。去年她已因醉酒爭執並襲擊年邁師傅被檢控，審訊後接受感化，近日在感化期間不但沒戒酒還在街頭喝醉，與路人爆粗罵戰互吐口水。醉尼年已五十，一身布色袈裟染滿酒氣，「修練」是她要的東西嗎？勉強學佛不悟又屢屢破戒？她需放手嗎？
星期四, 3月 03, 2011
無招勝有招
香港有優勢 2011年03月03日
點解在金融業之中，香港精英未必夠北方精英爭？左丁山諗有兩個主因，其一係內地人在本港金融界能佔高位者，例如北大/清華/復旦加學士加哈佛/耶魯/哥倫比亞 MBA甚至博士，與本港之中大港大科大加哈佛/牛津/劍橋畢業生相比，表面上無甚學歷差異，但內地高考生一年過千萬人，能得到上述資格者，萬中無一，直情係精英中之精英，而香港高考每年考生得幾萬人，睇比例已知道精英純度有所不如；其二係講關係，內地關係喎，香港生輸一百個馬位啦，根本冇得追，唯有認命，於外地回流之本港精英，中文程度有所不足，對國情所知更少，亦係難爭。
不過一位金融界高層對左丁山講：「本地生之最大優點係比較老實，依規矩辦事，唔會太多鑽空子，亂咁嚟，所以做做吓，做得唔太曳嘅話，容易得到上司信任，有一次我到上海，一位大客請我食飯飲酒之後，吐出一句真言：『你地香港人唔夠奸，好戇直，我地最唔奸嗰個都扭計扭贏你地最奸嗰個，你地根本唔識乜嘢叫做權術。』我聽完就驚咗一驚，返酒店房諗咗好耐，返到香港就召集一班香港仔、女講清楚，我地嘅競爭優勢可能就係戇直，唔夠奸，依本子辦事，尊重法規，你地上到內地做 deal，千萬不可試圖與內地人鬥扭計、鬥權術，一定要無招勝有招，否則會俾內地人扭到剝光豬。」
不懂中國歷史、不熟讀三國演義、水滸傳，點學人講權術 ABC呀，不過學識都係用來傍身嘅啫，叫做防禦性，點同經歷過文革、六四與自小學開始就識「賄選做班長」嘅人士鬥計仔啫。
反之，內地人嚟到香港做生意，覺得更容易，適應到極。一位內地建築商曾對左丁山騎騎笑：「香港啲官真係好，唔會麻煩我地，唔要我地應酬，有爭執，我地可以告政府，而且贏嘅機會唔細，內地再過一百年，都未必學到呢樣，呢樣嘢千祈唔好一國化！」此乃香港之真正優勢，為中國大陸與台灣所無，新加坡亦學唔到。新加坡政府與私人打官司，幾時輸過呀？
點解在金融業之中，香港精英未必夠北方精英爭？左丁山諗有兩個主因，其一係內地人在本港金融界能佔高位者，例如北大/清華/復旦加學士加哈佛/耶魯/哥倫比亞 MBA甚至博士，與本港之中大港大科大加哈佛/牛津/劍橋畢業生相比，表面上無甚學歷差異，但內地高考生一年過千萬人，能得到上述資格者，萬中無一，直情係精英中之精英，而香港高考每年考生得幾萬人，睇比例已知道精英純度有所不如；其二係講關係，內地關係喎，香港生輸一百個馬位啦，根本冇得追，唯有認命，於外地回流之本港精英，中文程度有所不足，對國情所知更少，亦係難爭。
不過一位金融界高層對左丁山講：「本地生之最大優點係比較老實，依規矩辦事，唔會太多鑽空子，亂咁嚟，所以做做吓，做得唔太曳嘅話，容易得到上司信任，有一次我到上海，一位大客請我食飯飲酒之後，吐出一句真言：『你地香港人唔夠奸，好戇直，我地最唔奸嗰個都扭計扭贏你地最奸嗰個，你地根本唔識乜嘢叫做權術。』我聽完就驚咗一驚，返酒店房諗咗好耐，返到香港就召集一班香港仔、女講清楚，我地嘅競爭優勢可能就係戇直，唔夠奸，依本子辦事，尊重法規，你地上到內地做 deal，千萬不可試圖與內地人鬥扭計、鬥權術，一定要無招勝有招，否則會俾內地人扭到剝光豬。」
不懂中國歷史、不熟讀三國演義、水滸傳，點學人講權術 ABC呀，不過學識都係用來傍身嘅啫，叫做防禦性，點同經歷過文革、六四與自小學開始就識「賄選做班長」嘅人士鬥計仔啫。
反之，內地人嚟到香港做生意，覺得更容易，適應到極。一位內地建築商曾對左丁山騎騎笑：「香港啲官真係好，唔會麻煩我地，唔要我地應酬，有爭執，我地可以告政府，而且贏嘅機會唔細，內地再過一百年，都未必學到呢樣，呢樣嘢千祈唔好一國化！」此乃香港之真正優勢，為中國大陸與台灣所無，新加坡亦學唔到。新加坡政府與私人打官司，幾時輸過呀？
星期四, 2月 17, 2011
真正的飢餓
晚上七、八點鐘人們的對話會是：
「到哪吃晚飯？」/「隨便。」/「吃××好不好？」/「其實我不餓。」/「但已經很晚了。」……
─很多時進食，是「時間到了」，而非「肚子餓了」。現今大家對「真正」的飢餓沒經驗，只依時依候習慣性開餐。若飢腸轆轆，難受到不得了，饞蟲在胃中輾轉，你渴望食物，為了食物，為了求生，什麼也幹得出來……而且，那頓飯特別香。
記得看過一段花邊：南京有居民家中養了一隻花貓，主人指望牠能杜絕鼠患。不料健碩的花貓逮着老鼠後，非但不咬死，反而玩弄一番，老鼠聰明懂裝死，一不留神還讓逃跑了。花貓玩膩更私下把老鼠給放掉。是貓沒盡忠職守？抑天生慈悲？─不，牠只是太飽了。專家指出，主人若養貓滅鼠，平日不能大魚大肉侍候得膘肥體胖，不妨餓餓牠。真餓極了，出於求生的本能，捕食老鼠就成為必然選擇。
不須提示，我們也明白「沒有後路孤注一擲」的衝激和推動力，跌至谷底會反彈，餓極最奮勇覓食，雖然這決非值得期待的考驗。
膩和懶，只因為「夠了」─安逸令人退步。
（李碧華）
「到哪吃晚飯？」/「隨便。」/「吃××好不好？」/「其實我不餓。」/「但已經很晚了。」……
─很多時進食，是「時間到了」，而非「肚子餓了」。現今大家對「真正」的飢餓沒經驗，只依時依候習慣性開餐。若飢腸轆轆，難受到不得了，饞蟲在胃中輾轉，你渴望食物，為了食物，為了求生，什麼也幹得出來……而且，那頓飯特別香。
記得看過一段花邊：南京有居民家中養了一隻花貓，主人指望牠能杜絕鼠患。不料健碩的花貓逮着老鼠後，非但不咬死，反而玩弄一番，老鼠聰明懂裝死，一不留神還讓逃跑了。花貓玩膩更私下把老鼠給放掉。是貓沒盡忠職守？抑天生慈悲？─不，牠只是太飽了。專家指出，主人若養貓滅鼠，平日不能大魚大肉侍候得膘肥體胖，不妨餓餓牠。真餓極了，出於求生的本能，捕食老鼠就成為必然選擇。
不須提示，我們也明白「沒有後路孤注一擲」的衝激和推動力，跌至谷底會反彈，餓極最奮勇覓食，雖然這決非值得期待的考驗。
膩和懶，只因為「夠了」─安逸令人退步。
（李碧華）
星期六, 1月 22, 2011
好醫生
一個舊同學做家庭醫生，久不久會轉介病人給我。這天，我們一起吃晚飯，他問：「記得上個月帶兒子來看你的陳太太嗎？」
我想了想道：「當然記得，那個孩子現在怎樣？他沒有覆診。」
「昨天陳太太來看我，」舊同學說：「她表示不會再帶兒子看區醫生。」
「是否我斷錯症，醫壞了她的兒子？」我驚問。
「我也是這樣問她，」舊同學笑着回答：「陳太太說：『區醫生沒有斷錯症，藥物也管用。』我便追問區醫生有何不好，她扁扁嘴道：『區醫生說我的兒子頑皮。』」
陳太太的孩子的確頑皮，拿起我的辦公桌上每一件文具敲擊桌面，並大聲投訴：「為甚麼這裏沒有玩具？」
「這是大忌啊！」舊同學叮囑：「即使母親主動說孩子頑皮，你也要堅持相反意見。」
原來要這樣做麼？遂以真實個案虛心請教，舊同學逐一講解。
當孩子不停翻弄文具，醫生應該說：「這個孩子對環境感到好奇，求知慾強。」
當孩子在診所跑來跑去，醫生應該說：「這個孩子真活潑，一定有很多朋友。」
當孩子無休止地大哭，醫生應該說：「這個孩子中氣十足，有條件做歌唱家。」
當孩子拒絕讓醫生檢查，醫生應該說：「這個孩子擁有獨立思考能力，懂得說不。」
「你稱讚孩子，」舊同學總結：「家長便會認定你是好醫生，即使你不知道孩子患了甚麼病。」
（區樂民）
我想了想道：「當然記得，那個孩子現在怎樣？他沒有覆診。」
「昨天陳太太來看我，」舊同學說：「她表示不會再帶兒子看區醫生。」
「是否我斷錯症，醫壞了她的兒子？」我驚問。
「我也是這樣問她，」舊同學笑着回答：「陳太太說：『區醫生沒有斷錯症，藥物也管用。』我便追問區醫生有何不好，她扁扁嘴道：『區醫生說我的兒子頑皮。』」
陳太太的孩子的確頑皮，拿起我的辦公桌上每一件文具敲擊桌面，並大聲投訴：「為甚麼這裏沒有玩具？」
「這是大忌啊！」舊同學叮囑：「即使母親主動說孩子頑皮，你也要堅持相反意見。」
原來要這樣做麼？遂以真實個案虛心請教，舊同學逐一講解。
當孩子不停翻弄文具，醫生應該說：「這個孩子對環境感到好奇，求知慾強。」
當孩子在診所跑來跑去，醫生應該說：「這個孩子真活潑，一定有很多朋友。」
當孩子無休止地大哭，醫生應該說：「這個孩子中氣十足，有條件做歌唱家。」
當孩子拒絕讓醫生檢查，醫生應該說：「這個孩子擁有獨立思考能力，懂得說不。」
「你稱讚孩子，」舊同學總結：「家長便會認定你是好醫生，即使你不知道孩子患了甚麼病。」
（區樂民）
星期五, 1月 14, 2011
古典教育
英國的教育部，準備在全國的政府中學，恢復拉丁文和希臘文。原來工黨執政十三年，中學教育強調「全球一體化」，工黨政府的教育政策，只鼓勵中學生學外語。因為學德文、西班牙文、法文，甚或中文、日文，可以了解世界不同種族文化的生活方式，適應快速的全球化，容易追得上潮流。「世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡」，孫中山先生的金句，很正確的。然而，真理推到了極致，就容易出現謬誤。工黨政府認為，拉丁文是死亡的羅馬語言，希臘文也只存於史詩的古典，中學生讀古典，只會側重文化自我的本體，對了解別人，也就是實現「文化多元」，沒有什麼好處。這是左派知識份子的見識。
大科學家愛恩斯坦有一篇演講，叫做「論學習古典文學之必要」，收錄在愛恩斯坦的思想文叢，他說：「只讀報紙和當代流行作家的人，就像患了近視、而不肯戴眼鏡的病人。讀當代的書刊，只會完全受制於他活的那個時代的偏見和時髦，因為除了近在眼前的事物，其他一切，他視而不見。在人生上下百年之間，也就是當代、頭腦清晰思想縝密的人不多。我們更要感恩的，是在古典的時代，尤其迷信和愚昧盛行的中世紀，那些一千年來在黑暗中仍挺身尋找光明的人。」
愛恩斯坦是天文學家，也是一位通人，他的論說除了科學，還有民主政治、教育、人權、和平。他不滿在他活着的年代對「現代主義」（ Modernism）的崇尚：如抽象畫和爵士樂，他提醒世人，多看古典作品，從希臘的史詩到哥白尼的論說，因為人類的智慧，尤其兩千多年前，釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底幾乎同代的那一段，是一切人文的基礎。
保守黨政府矯正了工黨的短視。希臘文和拉丁文，是西方文明的根源，不學這兩樣，即是忘本。今天的香港特區教育的所謂通識，狎弄一番之後，變成「時事政治」。特區式的通識課程必定以失敗告終。重溫愛恩斯坦，再看看今日保守黨政府之迷途知返、撥亂反正，就明白其中因由
大科學家愛恩斯坦有一篇演講，叫做「論學習古典文學之必要」，收錄在愛恩斯坦的思想文叢，他說：「只讀報紙和當代流行作家的人，就像患了近視、而不肯戴眼鏡的病人。讀當代的書刊，只會完全受制於他活的那個時代的偏見和時髦，因為除了近在眼前的事物，其他一切，他視而不見。在人生上下百年之間，也就是當代、頭腦清晰思想縝密的人不多。我們更要感恩的，是在古典的時代，尤其迷信和愚昧盛行的中世紀，那些一千年來在黑暗中仍挺身尋找光明的人。」
愛恩斯坦是天文學家，也是一位通人，他的論說除了科學，還有民主政治、教育、人權、和平。他不滿在他活着的年代對「現代主義」（ Modernism）的崇尚：如抽象畫和爵士樂，他提醒世人，多看古典作品，從希臘的史詩到哥白尼的論說，因為人類的智慧，尤其兩千多年前，釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底幾乎同代的那一段，是一切人文的基礎。
保守黨政府矯正了工黨的短視。希臘文和拉丁文，是西方文明的根源，不學這兩樣，即是忘本。今天的香港特區教育的所謂通識，狎弄一番之後，變成「時事政治」。特區式的通識課程必定以失敗告終。重溫愛恩斯坦，再看看今日保守黨政府之迷途知返、撥亂反正，就明白其中因由
星期三, 12月 15, 2010
星期一, 12月 06, 2010
摸魚
有些事情必須要做，理智告訴你，一定得先把這個完成後面的才會順遂，辦妥了正事方有資格懶散。經驗也告訴你，只消下定決心堅持啟動，便可一口氣衝刺……但，不知如何，某些時候我們意志力自控力了不起，某些時候，卻摸魚得可恥！「摸魚」，即是帶着逃避和抗拒，把必須要做的事用盡方法擱一邊，反而忙於看似有益實際無聊的雜事，拖延責任，東摸西摸東抓西抓，老是沒魚到手，半天又過去。
訪問過一些朋友，「摸魚」方式人人不同。有喜歡以閱讀或翻閱照片來打發壓迫感。把注意力集中在書本上，同寄託於打掃抹塵洗衣相比，似乎較有文化。吃零食喝酒烹飪都是自己得益。煲電話粥則太自私了，個人拖拉還佔用他人寶貴時間去聊天？性愛還可雙雙快樂，耽誤了功課起碼享受到。洗澡、看電視、倒頭大睡是孤單的逃躲。用另一些小眉小眼的忙碌蓋過應解決的忙碌，團團轉得來還是要面對的。從不摸魚的聖人自律甚嚴，他們連賴牀或打瞌睡都有罪惡感─但若每一件事都迫着在預期中完成了，做人還有什麼樂趣？
（李碧華）
訪問過一些朋友，「摸魚」方式人人不同。有喜歡以閱讀或翻閱照片來打發壓迫感。把注意力集中在書本上，同寄託於打掃抹塵洗衣相比，似乎較有文化。吃零食喝酒烹飪都是自己得益。煲電話粥則太自私了，個人拖拉還佔用他人寶貴時間去聊天？性愛還可雙雙快樂，耽誤了功課起碼享受到。洗澡、看電視、倒頭大睡是孤單的逃躲。用另一些小眉小眼的忙碌蓋過應解決的忙碌，團團轉得來還是要面對的。從不摸魚的聖人自律甚嚴，他們連賴牀或打瞌睡都有罪惡感─但若每一件事都迫着在預期中完成了，做人還有什麼樂趣？
（李碧華）
星期三, 11月 17, 2010
星期三, 9月 15, 2010
女人不必再扮嘢
獲十六次奧斯卡提名，並分別獲得一次最佳女主角和一次最佳女配角獎的梅麗史翠普，今年六十一歲了，她在給女校的一次演講中說，她高中時的扮嘢，不只是外在的改變，她還從個性上下功夫。原本她的個性有點跋扈、固執，為扮嘢，她刻意柔軟、親和、甜美甚至裝害羞，這招對男生非常有效。二十八年前，她把高中假裝溫柔女孩的扮嘢記憶找出來，去演《獵鹿者》中的琳達，這部電影奪得 1978年奧斯卡最佳影片。今天，許多和梅麗年紀差不多的男人，包括前總統克林頓，都對梅麗說過，《獵鹿者》中的琳達，是她所演角色中，他們最喜歡的一個。梅麗非常了解背後原因，那時代的男人，都喜歡楚楚可憐的女子。不過，時代變了。這幾十年女性地位大大提高。梅麗說，她後來發現，她不必再假裝，她可以當笨蛋、發脾氣、逗趣或精明，她的好友一點都不介意，於是她變得真實起來。今天，梅麗說，大部分的男人都說，他們喜歡梅麗演的《穿 Prada的惡魔》中那難搞的米蘭達。他們認同米蘭達所遇到的種種問題，包括她為自己和員工立下的高標準、領導人的吃力不討好，「沒人了解我」，以及孤立感。男人同情她，甚至喜歡上她。梅麗認為，這是男人調整了他們根深蒂固的偏見，這種改變，對他們父親一代來說不大可能。改變的關鍵，是女性獲高學位比男性更多，是男女職場共處而女性常據更高職位，於是男人有了同理心。所以，梅麗說，今天女人不必再扮嘢。她說今天她手裏拿着獎，滔滔不絕發表感言時，其實她都在表演。但無論她拿下多少獎項，得獎這回事，對她個人的幸福、人生的目的感，其實並沒有太多的影響。對她來說，人生意義來自於真切的感情，來自於關注她所珍愛的人，以及那些需要她幫助的人。所以今天女人更真。
（李怡）
（李怡）
女人比男人更會扮嘢
欣賞的女星梅麗史翠普在一個女子學院畢業典禮上的演講，她說，女人比男人更擅長表演，因為她們必須如此，這是一種生存的技巧，是千百年來女人賴以求生的方式。她說，假裝或表演是一種非常重要的生活技能，也是人類調適能力的一部分：我們會改變自己，以便適應時代，或者讓自己更有利。假裝或表演，我們叫「扮嘢」，通常我們不會認為是什麼好東西，不認為是應有行為。不過即使最透明的人生，有誰沒有扮過嘢呢？扮嘢，有時不能否認真如梅麗所說，是一種生存的技巧。不過以前許多人認為，比之女人，男人更愛扮嘢。我過去也以為，女人比較真，男人比較假。也有人認為，女人是自然的動物，男人是社會的動物。自然動物當然一切反應都是真的。動物怎會作假呢？但進入人類社會就沒有辦法不有時要作作假了。參與社會活動，與人相處，就不能不妥協。在職場上，尤其不得不有時要遷就別人、委屈自己。男人不能沒有事業，因此不能不是社會動物，也就不能不常常要戴一副假面具，也就是要扮嘢。不過，根據梅麗的說法，其實女人比男人更會扮嘢，更會扮，所以扮得真，扮得像，扮得讓人信服。男人老是想要扮，但不會扮，扮不像，容易讓人看出破綻。因此我們才覺得多數男人比較假，女人比較真。梅麗說，她從小就喜歡扮嘢。高中時，她迷上一種表演，就是學習讓自己吸引人。她深入研究一個校園美女，模仿她的髮型、唇膏、服裝，而且一天只吃一個蘋果。這一切都為了吸引男生。到了高三，她說服自己真的變成這個人了。她會在男生說蠢話時咯咯地笑，在必要時表現出順從。那些男生都因此更喜歡她，而她也樂得繼續假裝。不過後來，她交了一群好友，腦袋終於醒過來。
（李怡）
（李怡）
星期一, 8月 30, 2010
志玲姐好！
林志玲未必是我對模特兒外表要求那杯茶，身高離最低標準 1米 75即 5呎 9吋仍有一段距離，面孔超甜失卻個性。不過十個麻甩佬九個揀甜，個性？隨時黑面，你要！
成功非僥倖，尤其去到 Chi-ling水平的大紅大紫。如何排眾而出？抵受走紅前不斷 casting未被選上的難受，是演藝事業從業員最經不起考驗的過程，不少人因而中途退出，不斷落選的失望最是難受；這份落選並非選美或比賽而是工作，更是皮相外表直接影響的工作，太容易叫人失落。以勤補拙，在台灣芸芸高頭大馬美女如林嘉綺身邊出勝，林志玲勢必下了死誓出盡苦功。
終於，在剛剛完結的台北時裝週領教到「台灣第一美人」的能量，她擁有不凡 EQ。
後台忙亂間，一名素淨白衣女子安靜飄然入內，沒人發號施令，幾乎同一時間二十多名男孩女孩不乏台灣當時得令紅角兒，一起喊：「志玲姐好！」
林志玲走這趟為香港貿易發展局舉辦的「時尚香港」撐場，開場前先到後台為同行師弟妹打氣。氣定神閒不巴閉不搶鏡，微微一笑，她也輕輕回應：「大家好……」
她的經理人是洪偉明，是次演出出品負責為伊琳，份屬打生打死「友台」，卻沒小家子氣避席，家教自修均上乘。
超走紅大中華區最近更遠征日本夥拍木村。像不少走紅人物，大多忘本，忘記從那裏走出去；不少模特兒大不了在國外走過那一兩場 show卻猶似從一而終的國際，忘記來自本地及曾經接受的機會與提攜。
林志玲從台北走出去，相信她也以台北為榮，沒厭棄未算強大的本土時裝週。在香港，在內地，在國外，從未見過一名前輩走到後台，後輩一起問好的場面；例如琦琦姐， Janet姐，嘉容姐……這台灣真有意思。
（鄧達智）
成功非僥倖，尤其去到 Chi-ling水平的大紅大紫。如何排眾而出？抵受走紅前不斷 casting未被選上的難受，是演藝事業從業員最經不起考驗的過程，不少人因而中途退出，不斷落選的失望最是難受；這份落選並非選美或比賽而是工作，更是皮相外表直接影響的工作，太容易叫人失落。以勤補拙，在台灣芸芸高頭大馬美女如林嘉綺身邊出勝，林志玲勢必下了死誓出盡苦功。
終於，在剛剛完結的台北時裝週領教到「台灣第一美人」的能量，她擁有不凡 EQ。
後台忙亂間，一名素淨白衣女子安靜飄然入內，沒人發號施令，幾乎同一時間二十多名男孩女孩不乏台灣當時得令紅角兒，一起喊：「志玲姐好！」
林志玲走這趟為香港貿易發展局舉辦的「時尚香港」撐場，開場前先到後台為同行師弟妹打氣。氣定神閒不巴閉不搶鏡，微微一笑，她也輕輕回應：「大家好……」
她的經理人是洪偉明，是次演出出品負責為伊琳，份屬打生打死「友台」，卻沒小家子氣避席，家教自修均上乘。
超走紅大中華區最近更遠征日本夥拍木村。像不少走紅人物，大多忘本，忘記從那裏走出去；不少模特兒大不了在國外走過那一兩場 show卻猶似從一而終的國際，忘記來自本地及曾經接受的機會與提攜。
林志玲從台北走出去，相信她也以台北為榮，沒厭棄未算強大的本土時裝週。在香港，在內地，在國外，從未見過一名前輩走到後台，後輩一起問好的場面；例如琦琦姐， Janet姐，嘉容姐……這台灣真有意思。
（鄧達智）
星期二, 8月 24, 2010
從一位世博義工辭職說起
崔少明 都市博客：
最近在網上看到世博一個遠道而來的義工這樣解釋急急辭職的原因：「一大早像地震似的，數以千計的人嚎叫着擁進場。跑在前頭的全是小夥子，老弱被撞到一邊。我的國家也辦過世博，早上開門也有幾千人輪候。但開門時，眾人如常地往前走，男人不會擠到女人前面，年輕人更不會跑到老人前面。有人坐輪椅的話，其他人都會隨着他的速度走。這些小夥子哪天成為父親，社會秩序可不糟透了？展館如果扶手損壞，我只要說『這裏危險，請不要碰！』觀眾通常會把話傳下去，德國人傳給美國人，美國人傳給……但換了東道主，信息就會中斷。要是來了三個同行的高中生，更非得把話說三遍。我的國家雖然沒有高鐵，我也知足了。
我愛這個國家的文化才來做義工，想交個男友，沒想到第一天就幻滅……」
看到這裏，相信沒有讀者不痛恨《醜陋的中國人》。不過，場景並非2010年的上海，而是1970年的大阪。這位感情受創的哈日少女來自阿根廷。信是事發15年後的1985年寫的，載於《醜陋的日本人》第二版。日本學者高橋敷的這本著作與大阪世博同年初版，比兩個美國人Lederer和Burdick罵同胞的《The Ugly American》晚12年，比柏楊罵同胞早15年。有趣的是，我們今天鄙視的內地陋習，原來並非大造高鐵、豪辦奧運世博、上周晉陞為全球第二大經濟體的中國人所獨有。今天守法整潔的日人當年在世博橫衝直撞時，也先後在1964年主辦奧運和啟用全球第一條高鐵「新幹線」、1968年超越德國成為全球第二大經濟體。想當年，日人也袋滿日圓，擁到西方狂掃名牌(還有買春)。人人見之都哈腰，但也有人一臉的不屑。
這兩段相隔40年的日、中暴發史，如同翻拍的電影。不同的是，我們1978年衰到貼地時，不是在戰爭中被他人打倒，而是用文革打倒自己。此外，日人因為教育和科技底子好，加上有美國人扶持來圍堵中國，由二戰投降時的廢墟到主辦世博，頭尾25年，比我們由百廢待興到舉辦世博，少花了7年。這或可說明，中國人今天的醜陋，首先是長期赤貧後，暴富初期「正常」的氣焰。只不過共產黨摧毀了傳統道德加上自身腐敗，以致發財享受成為全民「檢驗真理的唯一標準」。加上人口10倍於日人，對世界的衝擊更大。但日人在十幾年內就改掉了陋習，今天人們甚至不記得他們也一度有此醜行。中國人由於上述的理由，恐怕做不到。限於篇幅，最後引用京都大學教授會田雄次為《醜陋的日本人》再版撰寫的序言：「日本是『善』與『惡』都突出的國家。而且，日本人不覺察自己的這種『特殊』性，反而沉湎在『人類是統一整體』的幻想，堅信自己能在世上通行無阻。今天的日本作為產值第三的國家，盲目樂觀也就成了致命的弱點。」這段話搬到40年後，完全適用於中國。若此，中國又能否避免日本在1980年代末資產泡沫爆破後，連續20年不振的覆轍？
崔少明
最近在網上看到世博一個遠道而來的義工這樣解釋急急辭職的原因：「一大早像地震似的，數以千計的人嚎叫着擁進場。跑在前頭的全是小夥子，老弱被撞到一邊。我的國家也辦過世博，早上開門也有幾千人輪候。但開門時，眾人如常地往前走，男人不會擠到女人前面，年輕人更不會跑到老人前面。有人坐輪椅的話，其他人都會隨着他的速度走。這些小夥子哪天成為父親，社會秩序可不糟透了？展館如果扶手損壞，我只要說『這裏危險，請不要碰！』觀眾通常會把話傳下去，德國人傳給美國人，美國人傳給……但換了東道主，信息就會中斷。要是來了三個同行的高中生，更非得把話說三遍。我的國家雖然沒有高鐵，我也知足了。
我愛這個國家的文化才來做義工，想交個男友，沒想到第一天就幻滅……」
看到這裏，相信沒有讀者不痛恨《醜陋的中國人》。不過，場景並非2010年的上海，而是1970年的大阪。這位感情受創的哈日少女來自阿根廷。信是事發15年後的1985年寫的，載於《醜陋的日本人》第二版。日本學者高橋敷的這本著作與大阪世博同年初版，比兩個美國人Lederer和Burdick罵同胞的《The Ugly American》晚12年，比柏楊罵同胞早15年。有趣的是，我們今天鄙視的內地陋習，原來並非大造高鐵、豪辦奧運世博、上周晉陞為全球第二大經濟體的中國人所獨有。今天守法整潔的日人當年在世博橫衝直撞時，也先後在1964年主辦奧運和啟用全球第一條高鐵「新幹線」、1968年超越德國成為全球第二大經濟體。想當年，日人也袋滿日圓，擁到西方狂掃名牌(還有買春)。人人見之都哈腰，但也有人一臉的不屑。
這兩段相隔40年的日、中暴發史，如同翻拍的電影。不同的是，我們1978年衰到貼地時，不是在戰爭中被他人打倒，而是用文革打倒自己。此外，日人因為教育和科技底子好，加上有美國人扶持來圍堵中國，由二戰投降時的廢墟到主辦世博，頭尾25年，比我們由百廢待興到舉辦世博，少花了7年。這或可說明，中國人今天的醜陋，首先是長期赤貧後，暴富初期「正常」的氣焰。只不過共產黨摧毀了傳統道德加上自身腐敗，以致發財享受成為全民「檢驗真理的唯一標準」。加上人口10倍於日人，對世界的衝擊更大。但日人在十幾年內就改掉了陋習，今天人們甚至不記得他們也一度有此醜行。中國人由於上述的理由，恐怕做不到。限於篇幅，最後引用京都大學教授會田雄次為《醜陋的日本人》再版撰寫的序言：「日本是『善』與『惡』都突出的國家。而且，日本人不覺察自己的這種『特殊』性，反而沉湎在『人類是統一整體』的幻想，堅信自己能在世上通行無阻。今天的日本作為產值第三的國家，盲目樂觀也就成了致命的弱點。」這段話搬到40年後，完全適用於中國。若此，中國又能否避免日本在1980年代末資產泡沫爆破後，連續20年不振的覆轍？
崔少明
星期六, 6月 26, 2010
星期五, 6月 25, 2010
美俄“漢堡會”
美國總統奧巴馬與到訪的俄羅斯總統梅德韋傑夫一同出外午膳，不過不是吃貴價名菜，而是到快餐店吃漢堡包。兩位總統抵達華盛頓一間地道快餐店，一樣點了芝士漢堡，同時分享薯條。奧巴馬還透過傳譯員提醒梅德韋傑夫小心弄污領帶
當他們進門的時候，裡面的顧客很吃驚，以歡呼來迎接兩位總統，但當他落座後，四周的顧客就像總統不在身邊一樣，各自聊天，品嘗美食。
兩名總統穿著長袖白襯衫，共同來到店點餐口點餐。奧巴馬點了一份芝士漢堡包，裡面包著切達奶酪、洋蔥、生菜、番茄和醃菜，還有一瓶冰紅茶。梅德韋傑夫也點了一份芝士漢堡，裡面有奶酪、洋蔥、辣椒、蘑菇，還有一瓶可口可樂。兩人還共點了一份薯條。
這次“漢堡宴”共4人，除了兩位總統，還有兩名翻譯。兩位總統人手一個漢堡，擠在小桌上相聊甚歡的畫面，將成為經典。
星期二, 6月 15, 2010
Beyond GDP
"We ought to rename GDP so it becomes clearer what it is — Gross Domestic Transactions, the commotion of money in the economy," said Eric Zencey, professor of historical and political studies at Empire State College. "We can make the money go faster, we can make there be more money, but that doesn't necessarily lead to more improvements in well-being."
So the question is "what is the most important 'improvements in well-being' of oneself"?
Thirty years ago, Bhutan's former King said he valued his people's "gross national happiness" far more than he did its gross domestic product. His offhand remark, tied to the nation's Buddhist roots, unwittingly launched an international movement.
A matrix of nine domains and 72 indicators have been crafted, ranging from "psychological well-being," "time use," and "living standards."
So the question is "what is the most important 'improvements in well-being' of oneself"?
Thirty years ago, Bhutan's former King said he valued his people's "gross national happiness" far more than he did its gross domestic product. His offhand remark, tied to the nation's Buddhist roots, unwittingly launched an international movement.
A matrix of nine domains and 72 indicators have been crafted, ranging from "psychological well-being," "time use," and "living standards."
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